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x月x日星期二下午6：20去了报告厅，观看了爱国主义影片——《建军大业》。
我深刻地感受到和平来之不易，祖国大陆内部革命的胜利是无数英雄用他们的身躯抵挡敌人无数的炮弹。这是学血与泪的抗战。他们每个战士都是牺牲自己的生命赢来的，他们为了国家，离开儿女和妻子，跟着革命党员一路南下占领城市，攻打敌人。
周恩来是让人敬佩的英雄，一直为改变实现统一的愿望，集结身边的文艺青年。一路攻打向南。但在第二场战役时，败北了，周恩来也病倒了，回到了香港养病，贺龙等人突围重围但下落不明，让人揪心。战役也牺牲了大量的战士，但后来事情好转，朱德在井冈山和毛泽东会师，场面很欢喜，电影到这里差不多也到了尽头，我所描绘的战争其实残酷程度比较浅，让人感受不到。但通过这次观影我所学到的却很多。
珍惜来之不易的和平，为祖国奉献自己的力量。
观看《建军大业》这部影片，是追忆革命先烈的过程，也是反思自己的过程。影片中我们追忆到的是，时值二三十岁的伟人们为我们的祖国做了什么，反思的是二三十岁的自己又能够为这个国家、社会、为我们洪湖市人民检察院的发展做些什么？
从建党到建军再到建国，先烈们抛头颅洒热血，经历了失败又从失败中不断总结经验，最终为我们现在的稳定而幸福的生活奠定了坚实的基础。我们享受着革命胜利的果实，也要用心继承他们的精神和智慧。看完这部影片后，内心很激动，有种热血沸腾的感觉。我结合自己的工作，谈四点体会：
一是要坚定理想信念。影片中为了谋求民族解放、和人们的幸福，千千万万的革命战士赴汤蹈火，为的就是共同的革命信仰、共同的政治信仰和共同的理想信仰。我们作为新时代的年轻人，也应该有我们的理想和信念，从大的方面说，我们要维护和发展这些历史成果；从小的方面说，要在各自的岗位做成行家里手，发光发亮，为实现我院“两个务必做到”奋斗目标做出应有贡献。
二是要善于总结经验。影片中，毛泽东、贺龙三十出头，周恩来、罗荣桓等人二十多岁，作为青年革命者的他们并没有操纵时局的政治经验，更没有把控权利的手腕和伎俩，他们从一次次成功与失败中总结经验，从亲身经历的生死里悟出道理，最终得出“枪杆子里出政权”、“农村包围城市形成星星之火燎原之势”的适合中国实际的伟大真理。在我们的工作中，也会遇到挫折和瓶颈，我们要善于向领导同事学习、向群众学习、向实践学习，总结经验，改善我们的工作方式方法，从而形成我们自己的工作智慧。
三是要团结一切力量。影片中工农红军的组建与会师就是一次各方面革命力量团结在一起的过程。每一个汇聚的眼神、每一次诚挚的握手，直到井冈山胜利的摇旗呐喊。相反蒋介石、汪精卫等国民党反动军阀工于心计、斤斤计较，各自盘算着自己在这场政治变局中的一己之私，必然会走向失败的深渊。在我们工作中，虽然各有部门、岗位分工，但每个部门、每个岗位要想做出好成绩也必须有其他各部门的相互配合和支持，这样才能实现各自的工作目标，才能促进我们院的检察工作稳步前进。
四是要做好群众工作。农村包围城市这一理论是毛泽东在总结失败教训后，结合中国四万万农民这一现实得出的，历史已经证明了他的正确性。群众工作无论在革命战争年代，还是现如今的和平年代，都具有重大的意义。而做好群众工作的能力却是我们现在的青年人所欠缺的，我们的工作目标落脚点就是要让群众满意，因此我们必须强化这一方面本领的学习，与群众多交流，向群众多学习，补齐我们的工作能力短板，才能提升自我。
这一学期的中国近代史，使我获益无穷。一方面出自学校要求，一方面来自内心对于社会主义思想的探索心、好奇心，我在网络打开这部电影《建军大业》。
《建军大业》在中国播放后，曾使得欧洲轰动一时。犹记得昔日高中历史课本上那段史学家的彝语，“二十一世纪的街道上，徘徊着两个亡灵…”说的不正是创始社会主义思想的精神伟人马克思么。马克思与恩格斯作为这部影片的思想的指挥者，多少驲刖为其颠倒不休，多少次为了全妊类思想的解放而拼尽全力，由此，才诞生出了《建军大业》如此影录，这何尝不意味着马克思思想在现代的又次滚动。
社会主义的根源无疑来自历史的层复，故而我们免不了要回顾昔日的时代。
说到生命产生的图像，首先要将俯瞰的范围阔域拉至行空，这就不免需要谈到“防火墙悖论”，关于量子的数据概念中提到，黑洞视界内存在量子缠结，就在黑洞的里子与内子之间存在微粒因子的缠结，当微粒因子不幸因曷风的破坏而造成缠结消失时，充当能量幕帘的“防火墙”便会因此消失。
有学者将此悖论比作毛泽东思想之中的“星星之火，可以燎原”，我认为不妥，这可追溯至社会主义的本质炳源，即历史的终极奥义与端顶。
我们研究一种思想必然要回归到其发展的头触方可明晓它的始末，故我选择从宇宙这一角度解析概论。讲到此，我想部分思想言论爱好者必然对“黑洞”存在桑讨的兴趣。那我们便从这里开始，在一个具有极端物理环境的黑色地带中质能进入黑洞后方会回到宇宙，故最初关于黑洞的边界理论是有所偏颇待于完善的。不存在任何时空维度能够永远保留物质性信息，必然在某一时刻释放出来，这也就应证了时代思想永不会沉寂在沉默的阶级之中而会在社会变革的浪潮里喷薄而出，正如质能即是在重能与自然能的结合下磅礴蒸腾犹如拿破仑时代思想的沸腾燃烧。
岩石冲涌的年代随星火的烧燎侘傺而过，遗留了将近几百万年的黑暗与灾难，这便是古希腊文明当中“锡莎波洛时间定律”。这一定律并未被现代搜索引擎纳入释明的范围，故笔者在此作出解释，这一定律又被称“莳萝定律”，以下简称莳萝。莳萝的出现是历史价值波动曲线可追溯的规律，其从达克赛人村庄部落已有苗头，暗示了私有制在森严资本的土地封锁线之下残喘的成长，这也就意味着私有制与社会生产公化的矛盾必然无可调剂，所以才产生了社会主义理论来解放本界与莳萝的冲突。