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《基地》是一本怎样的书呢?额，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾萨克?阿西莫夫。现在小编为大家收集整理优秀的作文，如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。
《基地》读后感范文1
《基地》这本收被称为“永恒的科幻经典”。本书作者阿西莫夫，主要讲述了这样一个神奇的故事：哈里·谢顿开创了“心理史学”，预测银河帝国即将灭亡，所有人都在强力挽回，一时间内，银河震动，帝国飘摇;皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，三个主人公之间也发生了一些茅盾。
首先，我觉得阿西莫夫的写作手法十分新颖，明明三个主人公没有一点关系，中间相隔了数十年左右，但把整本书看下来，却觉得这是个完整的故事，后来发现，是百科全书的一些段落将他们串在一起。这种手法是我们从来没有看到过的。
其次，我觉得谢顿的目光十分深远，他仿佛已经彻底将“死”字看透了。然而，他的责任感很强。“吾事已毕”从此话中可以看出整个事情的流程对他而言仿佛像某个人从一开始给他下达的一个任务或者命令罢了，带给读者的有一种深不可测，像天气那般难以捉摸的感受。
说起责任马洛成为了必不可少的角色，正如书中最后一段“未来关我什么事……就留给那些继任者吧。”马洛的性格从表面来看貌似与谢顿差不多——完成任务。实际上吧，有些不同，马洛更明显对未来的事更加漠不关心一些，认为自己只要做好自己的本份就够了，其实太多杂七杂八的东西无需考虑：反正又不是我的事，给人说不出的感受。
我们的生活中有着责任感很强的人，如：老师。他想教好每一位学生，无论什么方法吧，责任感显然很重，而并非完成任务。
阿西莫夫的重要科幻感不会让人看了太夸张，而仿佛身临其境。所以，他说“女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。
银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。
从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。
当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不变的。
人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。
就会这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。
然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。
人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。
《基地》读后感范文2
《基地》讲得是银河帝国从繁荣走向衰弱的故事。作者以他天马行空的想象以及深入的研究写下这一本书。书中，作者细致刻画了人物的特点与性格。比如哈定，他不完全相信权威，而是会自己独立思考，提出疑问，从哈定说的：“这无异于一种病态——一种条件反躲，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭……”这一段话中就可以见一斑了。
《基地》中对未来的科技以及人物的描写，使我感到惊叹。当时的整个银河系中，居然有将近二千五百万颗住人行星，而且在川陀，竟然住着一位开拓了“心理史学”的伟大的数学家——哈里·谢顿。谢顿可以推算出未来所发生的事，他推出在未来，川陀会毁灭。作者在描写这个故事的时候，用上了百分率，更让人感觉到这个科幻故事的真实性。
作者阿西莫夫的对未来事情的大胆想象与细腻的描写让我感觉到这些未来的事情仿佛就近在眼前。帝国从繁荣走向衰败，以前曾发生过的事情，在未来又“故伎重演”，这是因为在未来人类还是一如从前的贪婪，依赖。作者通过书写的方式，不仅让我们看到了未来的新奇的科技发展，也让我们看到了现代社会及人类的不足之处。
这本书不但故事情节新奇有趣，而且有一个特殊的写作手法也让人感到新奇。那就是作者在书中插入的《银河百科全书》，让这个故事更加完整。
《基地》里的情节，描写及写作手法，让人难以忘怀，仿佛身临其境一般。
《基地》是一本怎样的书呢?额，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾萨克?阿西莫夫。最有名的是他的机器人三大定律(这个很牛的)。我也说大不来。
基地则是说写的银河系历史，是科幻小说。里边有个很牛的理论，叫心理史学，一个很牛的数学家，他发明了这个东西，通过这个，他可以预测银河系的未来。并知道了盛极一时的银河帝国将会衰亡，并将由此度过长大三万年的黑暗时间，为了将这个时间缩短到1000年，他组织了一群科学家，在银河系的边缘地方――端点星成立了一个叫基地的组织，为了对抗的银河衰亡而战斗着。
基地是这个系列的第一部，整本书由5个中短篇组成。看完这本书花了我两个下午，也因为时间比较仓促，可能还有很多地方没了解到。第一次只看到前2个故事，到今天花了一下午，到最后差点看不完，就看快了些。现在有内容都几乎不记得了。
试着记一下，第一个叫心理史学家，然后是银河系百科全书，接着市长，行商，行商皇族?忘了…
书里有3个牛人，第一个就是数学家谢顿，创立了心理史学，可以预测未来。成立了基地。第二个就是端点星也就是基地的第一任市长，哈定。利用宗教控制了对基地虎视眈眈的四国，而且用宗教传播科学。控制了周围的国家。第三个人是候洛，出身于基地外的星系，最终却当上了基地的市长，并用商业战败了最后的敌人，本部书就结束了。
书是写与196几年的，所谓的科幻是那个时候的科技，其实还是差了很多，至少还没有计算机，不过这并不能掩盖这本书的精彩，可预测未来的心理史学，虽说在现世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教传播科学，控制国家，这段是本部书看的最爽的部分，哈定这个人在书中是个了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教无法控制的情况下，解决了第三次“谢顿危机”。商业打败了武力。
记录一句话:最后使用武力的都是无能者。
看完书有什么感想呢?
1.作者想象力强大，尽管还是早期的科幻小说，却依然有它的魅力。这个很值得自己学习，只有让自己思维活跃，才能思考敏捷，更好的理解事物。
2.心理史学，老实说，我很喜欢这个理论。不过很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相对来讲，它的地不亚于机器人三大定律。可惜这本书讲得太少，谢顿也只露面几次。
3.唉，控制思想，有如此简单么，也许，要认清很多事物，一定要充分。
4.看下能找到下几部不，这部也只是草草看了下，感触不是很深。以后再研究。
5.就是这样了，完。
《基地》读后感范文3
今天，我不像以前一样,背着个大书包，书包里语文书、数学书、英语书……应有尽有。今天我背了个小书包，里面语文书、数学书、英语书……一样都没有，因为今天我们要去青少年德育实践基地玩上一天，老师说了：“去青少年德育实践基只要带一支铅笔，一块橡皮，一本笔记本和一些水果就可以了”。
八点钟终于到了，在老师的带领下，我们排着整齐的队伍，坐着校车，前往青少年德育实践基地，一路上，我们欢声笑语，一路上，我们边看边玩，我和包文苹一会儿看《脑筋急转弯》，一会儿看风景，玩着玩着，我们想起老师给我们编的九寨沟广告语：天下闻名九寨沟，自然风光任你游。珍稀动物看不够，人间仙境这里有。老师听了，不禁笑了起来，整个车厢里充满了欢乐的气氛。
校车不知不觉地到了青少年德育实践基地，“啊!这儿真大，真是一望无边呀”，我不禁赞叹到，教瓷盘画的老师把我们带到了食堂边一幢教学楼二楼的美术教室里，让我们画瓷盘画，教瓷盘画的老师先给我们看了一下著名画家的作品，有古代美女瓷盘画，有风景瓷盘画，有卡通瓷盘画，有奥运瓷盘画……，再教我们画瓷盘画的方法，最后让我们画一幅瓷盘画，我先照着样板在一张白纸上画了一只小羊,再用复印纸把它复印到瓷盘上，然后用勾线笔把复印在瓷盘上的小羊勾好线，最后在小羊的身上涂上黄色和白色，一幅小羊瓷盘画就做好了。“我太喜欢你了”，我激动地对这幅瓷盘画说，当我听到可以把这幅瓷盘画带走时，心里的高兴就一下子全都跳出来了，我真希望第二项活动能早点到来。
第二项活动是参观农业馆，中午十二点半一位老师带我们来到了农业馆，这里有水牛，有鸡，有鸭，有狗的标本，这里让我们了解了农村生活。
接着，老师又带我们去了科技馆，里面都是些科技作品，其中我最喜欢一个“大球”，它可不一般，它是一个透明玻璃球，只要你把电源打开，然后把手放在球上摩擦一下，球的中心就会出现一丝紫色的电，并且电很快就会移到你的手心中，跟着你的手心动来动去，真神奇!
最后体育老师又带我们去玩了“赛龙舟”游戏，它的游戏规则是：8人一组，同穿一双木头“长拖鞋“，与另一组比赛，哪一组先到终点，哪一组就获胜，比赛开始了，同学们就用尽了自己全身力气，先抬起一只脚，向前跨一步，再抬起另一只脚，向前跨一步……同时喊口号“左、右、左、右……”。哈哈，我们组步伐一致，先到终点，得了第一名。
今天的青少年德育实践基地活动收获多多，快乐多多!我真希望下一次基地活动能早点到来。
《基地》读后感范文4
今天，我们伴着优美的旋律，我们来到了，实践基地，我们在这里玩儿的十分的开心。
我在机器人活动室，我的机器人叫哆啦BQ，我和一个别的班的同学一组，我们活动室的老师，先向我们介绍，机器人、什么是机器人、生活中都有那些机器人等一些问题，我们组获得了整个活动室的第二名，虽然没获得第一名，但我玩的很开心。
下午，我在布艺活动室活动，一个布娃娃，我还给她起了个名字，叫小梦，不是十分的好听，还可以老师教给我们许了多东西，第一步老师告诉我们工作盘的地方都放了些什么。然后告诉我们先把两个手套的指头，用中指和食指，撑开，不要怕坏它是有弹力的。撑开后，把白袜子翻过去，把撑好的手串进老师事先剪好洞里。串好后缝上，缝好后放棉花，放好放严实了，娃娃的后脑勺和前面鼓起来，缝起来。娃娃的身子就做了出来了，然后把衣服缝上，在给娃娃穿上，在给娃娃配上头发，带上帽子，配上花边，贴上眼睛、嘴巴画上腮红，我的娃娃就做好了。如果你觉得还不够好在贴上亮晶晶片，一个十分完美的布娃娃出现在你的眼前。我十分喜欢我做的布娃娃。我认为我的娃娃比别人的娃娃好的多。
伴着优美的旋律我们的基地活动结束了，我觉得，基地活动不仅仅是为了玩，是为了放松身心，锻炼了我的动手、动脑能力。
实践基地活动让我难忘!
《基地》读后感范文5
在整个《基地》系列里，阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明，都各有各的特色，如果我们忽略科技的因素，就会发现这些表面千奇百怪的文明，其现实基础仍然是1940年代的世界各国，只是在星际文明这个大背景下，阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说，《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明，犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样，可以当成一本奇异游记来看。
在三十多个星际文明中，我印象最深刻的是两个：盖娅和索拉利文明，它们一个极度统一，一个极度自由，基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体，所有的意识都可以实现共享;每个个体既是个体，更是共体，以集体意志为意志;在离开母星体以光年为单位的距离后，个体仍然可以接受整体的意识和意志，从而实现极度的统一。
索拉利文明展现的则是极度的自由：在一个三倍于地球面积的星球上，只生活了几千索拉利人的成熟体，他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器，一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物;他们信奉“他人即是地狱”，就算同类也互不来往，大事以电波形式协商;极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下，而且不谋求任何形式的扩张;为了尽最大可能减少和外界的接触，他们甚至进化出雌雄同体，真正实现了绝对的自由。
在《基地》系列最后一本《基地与地球》中，阿西莫夫设计各种场景和反复讨论，似乎是试图说服读者(或者是他自己)，盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰，却是可以接受的。甚至在最后，他还专门设计了一个场景，通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序，结果他选择了极度统一的盖娅模式，其原因就是，在即将到来的宇宙侵略中，我们需要统一意志!
也许，这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹，来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略，极度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他会怎么设计这个科幻寓言的结局，这倒是一个很值得思考的问题!