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孙尚香孙氏，吴郡富春(今浙江杭州富阳)人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，左将军刘备之妻。下面是学习啦小编给大家整理的孙尚香怎么死的答案，供大家阅读!
在毛宗岗版本的小说《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。
在当时，妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于对亡夫始一而终。从毛宗岗对孙夫人的评语:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。“中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这显然是把孙夫人看作了明清时代的贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的形象。
再者，如果孙夫人真的跳江了，怎么会在《二主妃子传》中毫无提及呢?陈寿未为这位孙夫人立传。潘眉曰：陈承祚不为孙夫人立传,夫人还吴,同于大归。简单来说，孙夫人携子东归而未得夫家之允，陈寿不承认孙夫人作为刘备妻子的当然地位，自然是没有传了。
赤壁之战后，为了巩固孙刘联盟，孙权的妹妹被嫁给了刘备。
孙夫人才智敏捷，刚强不驯，与她的同宗兄长的风格几乎相似，身边的一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边，刘备每次进入内房时，都感到内心害怕恐惧。 。
刘备居住在公安时，艰难窘迫到了极点，北畏曹操之强盛，东惧孙权之威胁，而身侧的孙夫人就仿佛闺中的敌国，一道被视为刘备的祸患。 而孙夫人也依仗自己是孙权的妹妹骄纵傲慢，经常带领自己手下的吴国官吏士兵横行霸道，刘备因为赵云庄重，命他管理内事。
不久后，刘备在公安城西的孱陵(今湖北省公安县)建了一座城，称作”孱陵城“或”孙夫人城“，让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。 也有说法称此城是因为孙夫人猜忌刘备，所以自己筑城，不与刘备同住。
建安十六年(公元211年)，孙权听说刘备入蜀，于是大规模地派遣舟船迎接妹妹，而孙夫人自己打算将刘禅一并带走，被牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截，带回刘禅。三年后(公元214年)刘备定益州后，刘备正式娶了吴懿之妹为正室，此后事迹不详。
本名和别名
正史及野史中均未提到孙夫人的真实名讳。
孙尚香——最为人知的孙夫人名，出现于戏剧《甘露寺》(又名龙凤呈祥)和《别宫·祭江》
孙安——出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。
孙仁——《三国演义》中吴国太所生之女名，推断为后文的孙夫人(并未明确提及是同一人)。
(东吴)郡主——《三国演义》中吴国臣子对孙夫人的称呼。
枭姬、枭姬娘娘——民间称呼。亦出现于《三国演义》毛本中，见下文枭姬祠。
灵泽夫人——民间对孙夫人的另一称呼。
弓腰姫——日本文化中对孙夫人的常见称呼，来源不明。
生母身份
《三国演义》中提到孙坚正妻吴夫人生四子，次妻吴国太生一子一女 。实 际上这位吴国太是《三国演义》的原创人物，原型是孙坚庶子孙朗(又名孙仁)之母丁氏 。
大帝在正史中总共被提及有两姐一妹，也就是说，孙坚至少有三个女儿，吴夫人则“生四男一女”，可见三女中其一为嫡出。从孙夫人”以权妹骄豪““侍婢百余人”，大帝“大遣舟船迎妹”这一举动来看，这位孙夫人显然颇受宠爱，平日过着相当无拘和优越的生活，因此不能完全排除她是大帝的嫡出妹妹的可能性。
死因之谜
在毛宗岗版本的小说《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。
在当时，妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于对亡夫始一而终。从毛宗岗对孙夫人的评语:“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。“ 中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这显然是把孙夫人看作了明清时代的贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的形象。
再者，如果孙夫人真的跳江了，怎么会在《二主妃子传》中毫无提及呢?陈寿未为这位孙夫人立传。潘眉曰：陈承祚不为孙夫人立传,夫人还吴,同于大归。简单来说，孙夫人携子东归而未得夫家之允，陈寿不承认孙夫人作为刘备妻子的当然地位，自然是没有传了。
变生肘腋
又称为“祸生肘腋”，出自《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。肘腋是离心脏最近的地方，也是最危险的地方。后用来比喻事情的变乱发生在内部或身旁。
赔了夫人又折兵
在小说《三国演义》中周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到双重损失。
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